Viernes 25 de enero Iniciativa Sevilla Abierta realizó una acción a favor de un cambio en la política sobre monumentos en los espacios públicos de la ciudad. Consistió en una proyección de diapositivas en el primer tramo de la Avenida de la Constitución, próximo al Ayuntamiento (encuentro de la avenida con la calle Fernández y González).

La proyección trató de tres temas fundamentales: de personalidades a quienes se ha privado de monumento en Sevilla, aunque lo bien lo merecieran, de valores universales que inspiran monumentos en otras ciudades, entre ellos el artístico, y de una propuesta concreta para corregir el sesgo del conjunto monumental actual de la ciudad y saldar una deuda con los sevillanos que sufrieron la cara más implacable de la intolerancia: un monumento a las víctimas de la Inquisición en la Plaza de San Francisco, el lugar donde se realizaban los autos de fe.

El excelente artículo de nuestro compañero: Manuel Lozano Leyva, catedrático de Física Atómica, Molecular y Nuclear de la Universidad de Sevilla en el Diario de Sevilla, anteayer, nos debe hacer pensar a los ciudadanos, con espíritu crítico de esta ciudad y al grupo ISA, sobre la importancia de plantear un debate de expertos con respecto a la conveniencia de la energía nuclear en nuestra región.

Manuel Lozano esgrime varias razones sobre sus ventajas: facilita el desarrollo industrial, representado aquí por empresas punteras del sector energético y eléctrico, y sería de gran apoyo a diversos grupos de investigación de alto nivel existentes en nuestra región. Andalucía debería apostar por el desarrollo de empresas relacionadas con la sociedad del conocimiento y los sectores emergentes de las nuevas tecnologías; y para ello debería unirse a una política industrial adecuada, un apoyo razonado de la opinión pública y de la mayoría de la ciudadanía. Por otro lado, podría ser un factor generador de riqueza y reduciría la excesiva dependencia energética de nuestro país, que tanto está afectando al alza de los precios y a otros problemas económicos.

Me gustaría terminar este escrito, empezando a plantear este debate desde ahora; y para ello, invito a todas las personas interesadas a que expongan más argumentos en contra y a favor sobre la conveniencia de la energía nuclear en Andalucía; pero, por favor que las razones estén bien argumentadas y que no se repitan consignas preestablecidas y poco analizadas.

¡Vaya la lata que están dando los periódicos con la falta de convergencia de Sevilla con Europa! ¡Qué falta nos hace a nosotros eso, chiquillo! Aquí se vive estupendamente sin convergencia ni tonterías de esas. ¿No están los turistas viniendo todo los días? Pues si la convergencia esa fuera tan importante no vendrían. Si mejor que aquí no se vive en ningún sitio. Por ahí fuera no hay ni Cruzcampo. Yo por eso no me he pasado nunca más de dos días fuera de Sevilla, ni falta que me hace. Bueno sí, en Chipiona, pero allí está la Virgen de Regla y eso es otra cosa. Además, lo de la convergencia tiene que ver con no se qué producto bruto y aquí de brutos nada, que en Sevilla somos muy educados. Es que a este paso van a querer que converja todo: el Betis con el Sevilla, la Macarena con el Gran Poder, Curro Romero con Jesulín de Ubrique… Y de eso nada, que esas cosas son las que animan la vida. Si no ¿qué ibamos a estar? ¿todo el día trabajando, como los alemanes? Anda, déjate. Como los malages esos que quieren que Sevilla se modernice, los de Sevilla Abierta. Y digo yo, ¿abierta de qué? ¿de patas?. Pues conmigo que no cuenten.
Y ahora que lo pienso, ¿porqué tenemos que converger nosotros? Si tanto interés tienen los europeos en juntarse, podrían poner algo de su parte ¿no?. Me parece que lo dijo hasta Unamuno: ¡que converjan ellos!

Hace unos dias observé una cosa curiosa, Manuel Lozano estaba simultaneamente en dos cadenas de televisión: En el programa Redes de Punset de TVE-2 debatiendo sobre el origen de la vida en la tierra y en Andalucia Investiga en Canal Sur 2 acompañando a unos doctorandos mientras hacía énfasis en la importancia de hacer una tesis doctoral. Ambos programas son como para verlos, y podrian ser utiles para sembrar inquietud científica en los más jovenes; pero a la una de la madrugada dudo mucho que tengan impacto alguno en promover la inquietud cientifica y el estímulo al aprendizaje. Tenemos la obligación cívica de promover esta inquietud científica entre nuestros jovenes, pero no a la una de la madrugada sino en horas punta y con un mensaje y contenido atractivo y adecuado a los posibles oyentes. Pero ¿se trasmiten en las aulas esas mismas inquietudes?. La Ilustración es necesaria.

Al hilo de la anterior entrada en este blog, donde se recuerda la meada real que los poetas de la Generación del 27 realizaron a las puertas de la Real Academia de la Lengua para reivindicar la figura de Góngora y, sobre todo, la nula capacidad de animación cultural de nuestro Ateneo, cuya principal función es organizar la procesión de Reyes, léase Cabalgata, hacemos una propuesta formal a los lectores de este blog: UNA MEADA DIGITAL SOBRE LA PUERTA DEL ATEMEO DE SEVILLA; perdón, ATENEO, para reivindicar, bien iniciado ya el siglo XXI, un Ateneo que sirva de acicate cultural a la ciudad de Sevilla y que sus locales abran sus puertas a algo más que la tradicional cultura de salón y a la organización de la Cabalgata del 5 de enero.
Cada cual podrá echar su meada cuando quiera, pero, por favor, que nos lo comunique aquí enviándonos un comentario a esta entrada del Blog, justo aquí, al pie de este texto, para que todos sintamos que ha sido una meada solidaria y reivindicativa por un Ateneo que, de verdad, se implique en el desarrollo de la ciudad de Sevilla. Anímese. Al contrario que otras meadas reales, ésta es muy higiénica. Aquí tienen, por si acaso, el enlace para realizar los comentarios. Y, de paso, háganos saber algo sobre sus inquietudes sobre esta ciudad nuestra que tanto nos sorprende cada día.

La actividad más importante del Ateneo de Sevilla es la organización de la cabalgata de los Reyes Magos. Visiten su página web y comprobarán que dicha institución no hace mucho más que organizar la cabalgata y otorgar unos premios literarios cuyo prestigio prosigue un continuo y paulatino descenso.
El ente que acogió a los ultraístas de la revista Grecia y organizó la cita fundacional de los poetas del 27, ha devenido en la cofradía de las navidades. La cosa no es de ahora, viene de lejos. Pero las autoridades locales no dudan en apoyar el sostenimiento de esa decadente casa. Comprueben la exuberancia de sus locales en la calle Orfila, anterior sede de Envisesa y cedida al ateneo por un concejal que –¡oh, qué casualidad!– fue elegido Rey Baltasar poco después. Y es que en una ciudad en la que procesionar lo es todo, coronar Reyes Magos confiere un poder muy fáctico. Luego se programan unos cuantos homenajes, preferentemente a ateneístas –extraña palabra– del ayer, se organiza algún ciclo que glose las esencias patrias, se ceden los locales a quienes quieran presentar su último libro y ya está aquí diciembre de nuevo para presentar la cabalgata. Nada de tendencias contemporáneas o de agitación cultural.
¿Quiénes serían los ultraístas de hoy en Sevilla? ¿Los poetas escénicos de Cangrejo Pistolero? ¿Los videoartistas de Zemos98? No me los imagino en este ateneo, pero ¿no sería más justo y rentable en términos culturales para Sevilla que disfrutaran ellos del palacete de Orfila?
Cuenta Alberti en sus memorias que los poetas del 27, en protesta por el olvido de la Real Academia Española a la figura de Góngora en su tercer centenario, organizaron una meada nocturna sobre los muros de la RAE. Por motivos higiénicos no animo a mear sobre la rancia institución, pero al menos propongo que lo hagamos sobre su nombre: Excmo. Atemeo de Sevilla.

Iniciativa Sevilla Abierta tuvo que suspender el acto público de reivindicación de los heterodoxos sevillanos, previsto para el pasado día 28, porque a falta de 24 horas para su celebración la Gerencia Municipal de Urbanismo no había otorgado el correspondiente permiso. Caben dos posibilidades, a saber:

1. Dos semanas no es tiempo suficiente para responder a una solicitud de mínima ocupación de la vía pública (tan sólo la instalación de una pantalla de proyección durante tres horas en un amplio espacio peatonal).
2. ¡Chitón!. Con lo bonito que está el centro de Sevilla en navidad, con sus villancicos chirriantes y su bullicio consumista, mira que venir éstos “malages” a ponerse a hablar de heterodoxos e inquisiciones.

Cualquiera de las dos posibilidades dice poco de una administración municipal democrática que presume de eficiente.

¿Habría ocurrido lo mismo de tratarse de una procesión, en cualquiera de sus modalidades?
Es lo que tiene la cosa laica, que no basta con la autorización del espíritu santo.