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	<title>Comentarios en: Calendario laboral sevillano y español</title>
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	<description>Blog de la Iniciativa Sevilla Abierta</description>
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		<title>Por: Clara</title>
		<link>http://iniciativasevillaabierta.es/2009/04/21/calendario-laboral-sevillano/comment-page-1/#comment-374</link>
		<dc:creator>Clara</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 18 May 2009 16:52:28 +0000</pubDate>
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		<description>Por un correo de Internet me he enterado de que el origen de la Feria sevillana fue comercial.Según parece unos catalanes establecieron una feria de ganado que más tarde se transformó.Lo que más gracia me hace de nuestra Feria actual es que la gente se disfraza de gitana, con trajes carísimos en ocasiones y en realidad se está intentando imitar la forma de vestir de los miembros de una etnia bastante desacreditada: los ciudadanos no quieren vivir junto a ellos y algunas veces los desprecian. Se trata de un juego de apariencias que en esta sociedad da el pego.Según mi parecer este acontecimiento es un hecho casticista que todavía pervive, igual que la feria taurina, que quizás podría relacionarse con la primitiva feria de ganado. Estos casticismos perviven a través de los años, son vividos por la población como algo muy suyo y además constituyen una fuente de riqueza para la ciudad.Siempre queda el recurso de marcharse de viaje si se puede, o si no, quedarse en casa, puesto que la vida cultural en esos días desaparece; no hay manera de ir a un concierto o al teatro: sólo queda el recurso del cine.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Por un correo de Internet me he enterado de que el origen de la Feria sevillana fue comercial.Según parece unos catalanes establecieron una feria de ganado que más tarde se transformó.Lo que más gracia me hace de nuestra Feria actual es que la gente se disfraza de gitana, con trajes carísimos en ocasiones y en realidad se está intentando imitar la forma de vestir de los miembros de una etnia bastante desacreditada: los ciudadanos no quieren vivir junto a ellos y algunas veces los desprecian. Se trata de un juego de apariencias que en esta sociedad da el pego.Según mi parecer este acontecimiento es un hecho casticista que todavía pervive, igual que la feria taurina, que quizás podría relacionarse con la primitiva feria de ganado. Estos casticismos perviven a través de los años, son vividos por la población como algo muy suyo y además constituyen una fuente de riqueza para la ciudad.Siempre queda el recurso de marcharse de viaje si se puede, o si no, quedarse en casa, puesto que la vida cultural en esos días desaparece; no hay manera de ir a un concierto o al teatro: sólo queda el recurso del cine.</p>
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		<title>Por: Juan Jose Cortes</title>
		<link>http://iniciativasevillaabierta.es/2009/04/21/calendario-laboral-sevillano/comment-page-1/#comment-336</link>
		<dc:creator>Juan Jose Cortes</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 03 May 2009 21:25:32 +0000</pubDate>
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		<description>Resulta lamentable lo de las fiestas en Sevilla y muy buena la observación de que hay dias festivos que se trasladan a otro dia sin más referencia el dia de autos. 

Iugalmente me apunto al comentario de que la feria no deja de ser un rito segregacionista y señoritil.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Resulta lamentable lo de las fiestas en Sevilla y muy buena la observación de que hay dias festivos que se trasladan a otro dia sin más referencia el dia de autos. </p>
<p>Iugalmente me apunto al comentario de que la feria no deja de ser un rito segregacionista y señoritil.</p>
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		<title>Por: Anónimo</title>
		<link>http://iniciativasevillaabierta.es/2009/04/21/calendario-laboral-sevillano/comment-page-1/#comment-315</link>
		<dc:creator>Anónimo</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 21 Apr 2009 21:26:13 +0000</pubDate>
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		<description>Sería bueno que una fiesta local fuera laica, pero no sé si la feria de abril sería la mejor elección. La feria no deja de ser un rito señoritil y segregacionista.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sería bueno que una fiesta local fuera laica, pero no sé si la feria de abril sería la mejor elección. La feria no deja de ser un rito señoritil y segregacionista.</p>
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