Copio y pego aquí el post de Rosa Jiménez Cano, periodista del Diario El País, especialista en temas de Tecnología y defensora a ultranza de los Toros. “Me parece una de las ciudades más bonitas que he conocido nunca. Por unas cosas y otras termino yendo a Sevilla un par de veces al año. Tengo dos ’sevillas’: la de los toros y la otra. La primera es muy tradicional, retro, pero con su sabor. La de los eventos y los amigos me parece cada día más floreciente. Sé que por mucho que me guste la ciudad, no podría vivir allí. Medio me ahogaría. La oligarquía tradicional (véase, los Maestrantes) siguen teniendo demasiado peso en el día a día y el clasismo está la orden del día. Por eso me gusta encontrarme sorpresas como la Alameda y su visión alternativa, sus presupuestos participativos e interesantes propuestas culturales. Me encanta encontrar el metro, el tranvía, las bicis, y un cierto florecer económico. Aborrezco su falta de crítica y proselitimo al más puro estilo ‘chauvin’. Sólo en Sevilla es posible encontrar estos sonidos una mañana de domingo cerquita de la Catedral.”
Incuye foto y video dentro de la entrada a su blog. No se pierdan tampoco los comentarios que han enviado ya los internautas, entre otros el alcalde de Sevilla.

Las últimas actuaciones de la cultura municipal (la elección del cartel de las Fiestas de Primavera y la estatua a la Duquesa de Alba) suponen un retroceso en el avance de nuestra ciudad para desligarnos de la imagen tópica y rancia que soportamos desde hace tiempo. Pensábamos que un gobierno, denominado de forma insistente como progresista, ayudaría a desterrar esta idea de la ciudad que también se asocia a localismo, cerrazón e indolencia. Creo que en este aspecto la sociedad, a través de sus múltiples formas de manifestación, está siendo más crítica y abierta que sus munícipes, por los que no se siente representada.

Tanto la escultura como el cartel superan la visión tradicionalista tan magníficamente representada por algunos artistas antiguos, convirtiéndose en una banalización de lo folclórico tanto en la estética del cartel y la estatua, como en el discurso de sus valedores, en el que sobresale una vanagloria desmedida junto con unas actitudes sentimentaloides y unos argumentos frívolos más típicos de un pueblo pequeño y retrasado que de una ciudad grande y que aspira a ser moderna. A todo ello se une la elección claramente interesada de los motivos que roza lo fraudulento.

Afortunadamente existen pequeños grupos en la sociedad civil que luchan contra esa imagen estereotipada de la ciudad que el poder político, defiende con verdadero ahínco (no sabemos si por motivos electoralistas o por una inconsistencia ideológica para una política de vanguardia que acompaña a muchos representantes municipales).

Creo que debe existir una planificación de la política cultural pública entendida como un factor que afecta a la identidad de esta ciudad en la que participen representantes de los diversos grupos sociales, asesorados por personas de reconocido prestigio del mundo de la cultura que analicen los valores estéticos y éticos de las actuaciones municipales.

PARTICIPA EN LA ENCUESTA:

https://spreadsheets.google.com/viewform?formkey=dGNXcFgtMFo2MWlkYXp2U2FZVXFVZGc6MA

Iniciativa Sevilla Abierta comienza una nueva actividad con el objetivo de debatir temas que nos interesan como Asociación,  en un ambiente más relajado que nos permita conocernos mejor y expresar todas las opiniones-
Las cenas coloquio que comienzan el próximo lunes día 9 consistirán en una exposición sobre un asunto de interés general  a cargo de un especialista en el mismo, bien miembro de la propia Asociación, bien invitado a tal efecto a propuesta de los propios socios. La primera Cena Coloquio de ISA se centrará en el siguiente tema:
“Todo por la pasta. Reflexiones sobre la Economía”. En medio de una crisis económica compleja y profunda reflexionaremos sobre el papel de la Economía y los economistas en la sociedad.
Ponente, Francisco Ferraro. Catedrático de Economía Aplicada. Director del Observatorio Andaluz  de Economía y Asesor del Grupo editorial Joly
Lugar: Restaurante Río Grande, sala VIP
Fecha: 9/11/09
Hora:  21,00
Precio : 35 euros
Confirmaciones en iniciativasevillaabierta@gmail.com.
Plazas limitadas ( 30) y se atenderán por riguroso orden de inscripción.

Una cita que incidirá en la importancia que tuvo la ciudad de Sevilla, sede de la Junta Central de gobierno que hizo frente a la invasión napoleónica, en la convocatoria de las Cortes constituyentes que alumbraron la primera constitución española “La Pepa”, y en el papel protagonista jugado por Blanco-White en esta auténtica revolución liberal.

Intervienen:

• Antonio Garnica Silva. Universidad de Sevilla.
• Raquel Rico Linaje. Universidad de Sevilla
• Jesús Vallejo Fernández de la Reguera. Universidad de Sevilla.

Más información en www.centrodeestudiosandaluces.es

Salón de Grados de la Facultad de Derecho (Campus Ramón y Cajal. Enramadilla). Sevilla

• Lunes, 9 de noviembre de 2009
• Hora:17:00 h.

Entrada libre hasta completar aforo previa inscripción a través de la página web de la fundación

Alfred Nobel dejó a los matemáticos sin premio Nobel por las peleas que mantuvo con el matemático Gösta Mittag Leffler, compatriota y enemigo suyo en los ferrocarriles suecos, entre otros frentes. Para remediar la situación, el canadiense John Charles Fields creó las medallas Fields que se empezaron a entregar en 1936. Si exceptuamos la importante diferencia de que un galardonado con la medalla Fields no puede tener más de 40 años, las Fields se pueden considerar los premios Nobel de matemáticas. Las medallas Fields se entregan en la ceremonia inaugural de los

Congresos Internacionales de Matemáticos (ICM en sus siglas inglesas). Los ICM son los congresos más importantes que los matemáticos vienen

John Charles Fields

celebrando desde que en 1897 se celebrara el primero en Zurich. Como las Olimpiadas, se celebran cada cuatro años y en ellos se exponen los logros matemáticos más importantes del correspondiente cuatrienio. La máxima autoridad del país donde se celebra el correspondiente ICM suele entregar las medallas Fields a los galardonados. Así ocurrió, por ejemplo, en Pekín en 2002 y en Madrid en 2006, donde Jiang Zeming y el rey Juan Carlos, respectivamente, entregaron las medallas Fields. El año que viene toca ICM, y se celebrará en la ciudad India de Hyderabad. En este caso, a los premiados con la medalla Fields también se les regalará un libro, titulado Mathematicians of the world, unite!, y escrito por un sevillano (de adopción); en él se narra el lado más humano de los ICM, y está espléndidamente ilustrado. Su autor es Guillermo Curbera, profesor de matemáticas de la Universidad de Sevilla y conservador de los archivos de la Unión Matemática Internacional. El que a los galardonados con la Medalla Fields se les regale también un libro de un sevillano (aunque sea de adopción) empieza ya a ser tradición en los ICM, porque también ocurrió así en el ICM de Madrid en 2006; en ese caso fueron dos los libros obsequiados a los medallistas: una edición crítica de un manuscrito con obras de Arquímedes (conservado en la biblioteca de El Escorial) y The life of numbers (ambos editados por quien esto escribe).

Más detalles en

http://www.elpais.com/articulo/futuro/lado/humano/matematica/elpepufut/20091021elpepifut_1/Tes

Circula por Internet con diferentes variantes. A mí me la ha recordado la pregunta de un joven estudiante, que ha tenido la ocurrencia de pedirme una definición de “Tradición”. Al final, he acabado explicándole la fábula de los monos y los Plátanos, que es la siguiente:
Un grupo de científicos encerró a cinco monos en una jaula, en cuyo centro colocaron una escalera y, sobre ella, un montón de plátanos. Cuando uno de los monos subía la escalera para agarrar los plátanos los científicos lanzaban un chorro de agua fría sobre los que se quedaban en el suelo. Pasado algún tiempo, los monos aprendieron la relación entre la escalera y el agua, de modo que cuando un mono iba a subir la escalera, los otros lo molían a palos. Después de haberse repetido varias veces la experiencia, ningún mono osaba subir la escalera, a pesar de la tentación de los plátanos. Entonces, los científicos sustituyeron a uno de los monos por otro nuevo. Lo primero que hizo el mono novato nada más ver los plátanos fue subir la escalera. Los otros, rápidamente, le bajaron y le pegaron antes de que saliera el agua fría sobre ellos. Después de algunas palizas, el nuevo integrante del grupo nunca más subió por la escalera. Un segundo mono fue sustituido, y ocurrió lo mismo con el que entró en su lugar. El primer sustituido participó con especial entusiasmo en la paliza al nuevo. Un tercero fue cambiado, y se repitió el suceso. El cuarto, y finalmente el quinto de los monos originales fueron sustituidos también por otros nuevos. Los científicos se quedaron con un grupo de cinco monos que, a pesar de no haber recibido nunca una ducha de agua fría, continuaban golpeando a aquél que intentaba llegar hasta los plátanos.
Si fuera posible preguntar a alguno de ellos por qué pegaban con tanto ímpetu al que subía a por los plátanos, con certeza ésta sería la respuesta: “No lo sé. Aquí, las cosas siempre se han hecho así”.