Me ha parecido muy respetable que la sección española de la Iglesia católica haya querido canonizar, y haya canonizado, a un selecto grupo de unos cientos de víctimas de las decenas de miles que produjo el levantamiento militar de Franco (que tanto apoyó la Iglesia) y la posterior guerra civil. Me parece respetable aun cuando esa canonización fuera parecida, en su sustancia, a esas campañas publicitarias que usan enfermos terminales de sida o anoréxicas agónicas para vender ropa.
Ahora el cardenal Amigo de Sevilla vuelve con la amenaza de querer colocarnos una estatua del papa polaco en una calle céntrica de la ciudad. Me parece muy respetable que la Iglesia quiera homenajear a sus líderes y el ex-papa parece que lo fue. Pero el cardenal cuenta en Sevilla con muchos metros cuadrados de iglesias para ubicar dentro, en suelo que los católicos consideran sagrado, esa estatua de su líder. Su insistencia en ubicarla en la Avenida de la Constitución huele demasiado a buscar la confrontación ofendiendo la sensibilidad de los muchos que opinamos que es un abuso quererla colocar en un sitio público tan distinguido. A estas alturas del tercer milenio la Iglesia seguro que sabe distinguir la diferencia entre “lo público”, que es común y pertenece a todos los ciudadanos, y “lo sagrado”, que es variopinto y privado.Cuánto mejor sería que el cardenal pusiera su empeño, energía e influencias en defender el monumento a las Víctimas de la Inquisición, como símbolo de las víctimas de la intolerancia y el fanatismo, que ISA ha propuesto erigir en la plaza de San Francisco. No se podría así decir que la Iglesia católica recuerda a sus mártires y se olvida de sus víctimas.

El PSOE de Sevilla parece decidido a impulsar la autoridad metropolitana. No sabemos si el proyecto llegará a buen puerto, dadas los numerosos intereses institucionales implicados, pero el sólo hecho de que se presente es una novedad que ha de ser bien recibida. Lástima que haya sido ahora, después de celebradas las elecciones locales, y no antes. Como Iniciativa Sevilla Abierta planteó en el DocumentoISA, ése sí que era un tema importante para ser discutido por las fuerzas políticas durante la campaña electoral ante los ciudadanos.
Esperemos que el debate sobre esta nueva figura administrativa, cuya necesidad es evidente, discurra por el cauce de la razón y no por las cloacas de la política.

“La cuestión celular se la dejamos en España al eutanásico ministro Bernat Soria, para que haga demagogia con sus células madres.”

Esta frase cargada de insultos y “mala educación” no es de un discurso de político de extrema derecha, ni de una organización ultraconservadora religiosa. Se corresponde a parte de un “articulillo” firmado por un columnista de ABC, conocido por su frivolidad y gracejo, o sea, un ” grasioso”. Este columnista, que gusta acompañarse en sus paseos por Sevilla con una famosa duquesa, y un más famoso torero, es el ejemplo mas claro del desprecio que tienen algunos en esta ciudad por la ciencia, la ingeniería, y la innovación.

Joaquín González

Pues si, hay un patrimonio que se dice cultural y público pero que no lo es tanto, ya que unos pocos actúan como si fueran su verdaderos dueños y guardianes de su destino.

Entre ellos un ramillete de opositores a la plaza de cronista local, seguros todos ellos de ser la morada del alma de la ciudad, alma siempre eterna e inalterable. Y con tamaño huésped dentro de si mismos puede uno comprender que hablen y actúen tal como lo hacen, como si estuvieran tocados por una mano del mas allá.

Estos que gustan hablar ex cátedra sobre cuestiones patrimoniales, y urbanísticas en definitiva, casi nunca aparecieron para hablar en contra de la invasión de los coches, que poco le faltó para llegar en los años setenta hasta el mismo altar mayor de la catedral.

Pero hay que ver cómo les molesta que bicicletas o tranvías ganen terreno a coches y autobuses. Oyendo o leyendo a algunos de ellos parece que fuéramos los ciclistas los culpables de todos los males del centro.

Pero después están los gestores, los burócratas de tal o cual comisión del patrimonio, que deciden lo que es bueno y lo que no para el patrimonio de todos. En este tipo de instancias se procura contentar a aquellos iluminados, siempre y cuando otros intereses superiores no lo impidan. Así que lo que no esté en uno u otro campo, el de los cruzados o el de los políticos de turno, lo tiene claro.

Aquí tenemos un ejemplo más entre tantos que pueden sacarse a colación: la estación de Sevici de la Plaza del Triunfo. Se instaló con toda normalidad y discreción, pero (zas!) se inició el ritual del rasgamiento de vestiduras en los medios locales, sobre todo en el ABC que con entusiasmo lo añadió a su ya larga lista de despropósitos patrimonialistas.

La comisión provincial ve aquí motivo para ceder y demostrar su celo protector. El ABC ya tiene el titular: “Cultura retira las bicicletas pero no las catenarias”. Empate técnico, todos contentos.

Y yo me pregunto ¿por qué soportar este teatro hipócrita? ¿quién paga el peaje de los iluminados patrimonialistas? Quitar la estación de las bicicletas y ponerla en otro sitio tiene su coste, pero además ¿por qué hay que quitarla? ¿quién dice que está mal donde está?

Leo una interesante entrevista al presidente de la Diputación, Rodríguez Villalobos, en Diario de Sevilla. Entrevista que, dicho sea de paso, es como Dios manda, con una periodista, Trinidad Perdiguero, que pregunta lo que tiene que preguntar. Entre otras cosas, dice el entrevistado, cuando se le cuestiona por las distintas visiones de la familia socialista sobre Sevilla, que “no va a haber ruptura. La Gran Sevilla es el proyecto estrella de los socialistas en las elecciones” lo que significa que nos espera una precampaña y una campaña electoral llena de promesas e intenciones, lo cual no está objetivamente mal. Pero un dato debe quedar claro: la Junta de Andalucía aún no ha invertido, en 15 años, ni un solo euro en el área metropolitana de Sevilla. Por lo tanto, bienvenidas las intenciones, pero sólo vienen a poner una milésima de equilibrio en una actuación pública que, hasta ahora, deja mucho que desear, propiciando el desarrollo insostenible — con la complicidad de los ayuntamientos de la zona, socialistas y populares — sin garantizar más infraestructuras. Los socialistas deberían mirar lo que ha pasado en Tomares para entender por dónde van las cuestiones y cuáles son las demandas de los ciudadanos.

Existe en el núcleo urbano de Sevilla un lugar, desconocido por muchos, que nos transporta a principios del siglo XX, a un escenario propio de las novelas de Dickens, en el que apreciamos en su verdadera medida el gran cambio técnico que ha experimentado el mundo industrial en un corto periodo de tiempo.

Estamos unidos a él, aunque muchos no lo sepamos, gracias a esas cristalerías, posiblemente regalos de bodas, que nuestras madres o abuelas guardaban celosamente en vetustas vitrinas, sólo sacadas a relucir en las grandes ocasiones, y que hoy forman parte de nuestra herencia material y sentimental.

Este lugar es la fábrica de vidrios “La Trinidad”, que forma parte del patrimonio industrial, arquitectónico y cultural de Sevilla, y que, lamentablemente, se encuentra en peligro. Diversos colectivos ciudadanos están desarrollando iniciativas para conservarlo, mostrarlo a la ciudadanía y fomentar actividades relacionadas con su producción industrial y artesanal (esperemos que esta trama ciudadana se convierta en una nueva forma de articulación de la ciudad).

Pienso que en el dilema tradición-innovación que ha marcado el germen de ISA nos debemos decantar por conservar lo valioso de nuestro patrimonio e impulsar su modernidad que no es otra cosa que conocerlo, valorarlo y rentabilizarlo tanto económica como culturalmente. Por ello propongo que ISA muestre su apoyo a esta otra iniciativa ciudadana.

http://www.salvemoslafabricadevidrios.org/manifiesto.pdf

Se nos va Marset. Al margen de ideologías políticas, creo que casi todos estaréis de acuerdo conmigo en que ha sido un buen gestor de la política cultural de nuestra ciudad en los últimos años.
Ciclos de conciertos, revitalización de espacios anteriormente arrumbados, gestión de la Sinfónica y del Maestranza, nuevo Festival de Cine de una altura infinitamente mayor que el bodrio rojasmarquista del deporte que había antes, nueva programación del Lope de Vega.
Estas y algunas más son realizaciones que dan fe de su buen hacer durante los últimos años, sobre todo si lo comparamos con la gestión cultural realizada por los que ocuparon el cargo antes que él.
¿A quien nombraríais vosotros si pudiérais para ocupar el cargo vacante? Si me respondéis a esta entrada y veo que el tema os interesa, os diré quien es mi candidato “in pectore”, alguien digno de ocupar ese sillón en una ciudad con la trayectoria histórica de la nuestra.

Asiste uno atónito al anatema que la Iglesia católica española ha lanzado contra la asignatura de educación para la ciudadanía. Cañizares, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal, ha calificado de “colaboracionistas con el mal” a aquellos colegios que, aun por imperativo legal, impartan la asignatura. Yo me pregunto dónde estaba este adalid de la libertad de enseñanza cuando no hace tanto el olor nauseabundo del nacionalcatolicismo apestaba las escuelas españolas, cuando Franco, José Antonio y Cristo crucificado compartían protagonismo encima de las pizarras.
Sorprende tanta sensibilidad en quienes se cobraron una parte del apoyo que dieron a la dictadura franquista imponiendo el fundamentalismo católico en las escuelas públicas. Qué quieren que les diga: a mí todavía me escuecen las orejas de los tirones que me dio el cura por no ser todo lo pío que él demandaba. Y se me acelera el pulso cuando recuerdo el peligro que corrió mi estabilidad emocional al memorizar las letras de las canciones que nos hacían cantar durante el “mes de María”. Para colmo, al ex jefe de esta panda de alzacuellados le van a erigir una estatua en el lugar más céntrico de Sevilla.

La Universidad de Sevilla se apresta al enésimo cambio de estatutos de los últimos 25 años. Más parece que necesite un cambio de rumbo que de leyes. La universidad es autónoma en sus decisiones; pero las necesidades de la sociedad sevillana no se solucionan con autonomía universitaria. La inadecuación entre la demanda del mercado laboral y la oferta de titulaciones, la escasez de conocimiento científico transmitido al sector productivo, la reducida generación de conocimiento de repercusión universal, han de ser las auténticas preocupaciones. Lo peor es que los universitarios nos creemos dueños de “nuestra” universidad, y Sevilla que arree…

Un análisis de los resultados electorales en la ciudad de Sevilla, distinguidos por distritos, nos permite deducir rápidamente que la Sevilla oficial es la que ha perdido. La del dichoso tranvía, las obras de la Avenida, la peatonalización de algunas calles…. esa no ha ganado las Elecciones, puesto que Monteseirín es alcalde gracias a Macarena Norte o Palmete, zonas de la ciudad que difícilmente salen en los papeles y donde, por cierto, PSOE e IU están siempre pendientes de que no se les escape el control… Mientras tanto, el señor Zoido o sigue con el peloteo a los residentes de Los Remedios o, en un alarde de equilibrismo político, se marcha a El Vacie a marcarse unos cantes con los chavales de la zona.

De modo que estamos ante esta aparente paranoia de la realidad y su propia imagen, donde los que no votan al alcalde son los que más exigen y más servicios reciben porque tienen a los medios a su lado y los leales se quedan siempre en la sombra. Vamos, que un bache en la Avenida es un drama ciudadano que sale en todos los medios por varios días y un problema de alumbrado que afecte a cientos de personas en un barrio no pasa de ser un problema menor que no interesa a nadie. Esa es la realidad.

Aunque, claro, a lo mejor esa es la estrategia de Monteseirín. Desviar la atención y mantener su granero de votos, puesto que el Centro Histórico y Los Remedios ya no pueden crecer, mientras que otras zonas siguen avanzando, en muchos casos gracias al dinero público.