Se celebra el 26 de Mayo en Sevilla + Ext. Jerez

El FESTIVAL SAHARA LIBRE, que se celebra el próximo 26 de Mayo de 2012 en el casco histórico de Sevilla y en Jerez, concentrará a más de cien creadores de diferentes nacionalidades que realizarán una intervención en apoyo a la libertad del Pueblo Saharaui. Los artistas producirán y expondrán sus trabajos en calles, comercios, lugares de ocio y espacios públicos de la retícula urbana de Sevilla (+ EXTENSIÓN JEREZ: Calle Larga), conformando entre todos el reclamo ¡SAHARA LIBRE! a través de murales, acciones, exposiciones, conciertos, recitales de poesía, talleres, degustaciones gastronómicas, ceremonia del té… Los artistas nos invitan así a pasear por el centro urbano de la ciudad, descubriendo la realidad del conflicto del Sáhara Occidental y las visiones de libertad del Pueblo Saharaui, para lo que los visitantes dispondrán de un plano con la localización de todas las obras y acciones programadas.

La presentación del Festival tendrá lugar el día previo, el 25 de Mayo, a las 19,00 h. en la Facultad de Bellas Artes de Sevilla, con la participación del concejal de Participación Ciudadana del Ayuntamiento de Sevilla, representantes de la Universidad de Sevilla, el presidente de la AAPSS, Fernando Peraita, y el delegado saharaui para Andalucía, Abidín Bucharaya. Posteriormente, tras este acto oficial, se ejecutará una acción comisariada por Rocío Arregui con la participación de docentes y estudiantes de Bellas Artes, “Muros de comunicación”, integrada por performances, concierto, acciones en el espacio y videos.

El Festival SAHARA LIBRE conmemora el inicio de las manifestaciones pacíficas realizadas en El Aaiún en Mayo de 2005, que llevaron a la cárcel bajo tortura a cientos de saharauis, como Aminatou Haidar, por reivindicar su derecho internacionalmente reconocido a un referéndum de autodeterminación, a la Paz y a la Libertad.

Entre los artistas que intervendrán en las calles el 26 de mayo, en los puntos que conforman las letras SAHARA LIBRE, estará uno de los más relevantes del Arte Contemporáneo español, Evru, que presentará su proyecto “El Libro de la Plazas”. Este trabajo, que analiza el inicio de la Primavera Árabe en Gdeim Izik, el conocido como “Campamento Saharaui de la Dignidad”, fue realizado por el artista para la última edición de ARTifariti y es la primera vez que se muestra en España (Teatro Auditorio CICUS. 11.30 h.).

El Festival SAHARA LIBRE es un producción de la Asociación de Amistad con el Pueblo Saharaui de Sevilla-AAPSS y ARTifariti, con la colaboración del Ayuntamiento de Sevilla, Plataforma de Apoyo al Pueblo Saharaui de Jerez, Facultad de Bellas Artes de la Universidad de Sevilla, CICUS, Voces del Sáhara, SAHARUPO, Grado Superior de FOTOGRAFÍA ARTÍSTICA de la Escuela de Arte de Sevilla e IES EUROPA Arahal.

Más información: http://festivalsaharalibre.wordpress.com/

La Feria del Libro es otra cita imprescindible. Está abierta hasta el
domingo 20, en la Plaza Nueva, con horario de 11:00 a 22:00. Además de
lo principal, que es el contacto directo con los libros expuestos en
las casetas, hay un programa de actividades muy amplio, y numerosas
opciones de relacionarse con narradores, poetas, ensayistas,
historiadores… Mañana viernes, por ejemplo, a las 20:00 se presenta
el libro ‘Night and Death’ de Blanco White. A las 20′:30 interviene
Eduardo Galeano hablando de su libro ‘Los hijos de los días’. El
sábado 19 y el domingo 20 es un buen momento para ir con los niños, de
12:00 a 13:30 hay cada día seis actividades distintas para el público
infantil. El sábado 19, a las 20:00, presentan libros simultáneamente
el poeta Luis García Montero y el historiador Manuel Moreno Alonso. El
domingo 20, a las 20:00, lo hace el escritor griego Petros Markaris,
uno de los mejores en Europa en el género de novela detectivesca. La
Feria del Libro concluye el domingo 20, a las 21:00, con la ya
tradicional sesión de lecturas en público promovidas por la asociación
Iniciativa Sevilla Abierta.

Otra opción es aprovechar las actividades especiales que se ofrecen en
los museos y en los conjuntos monumentales, con motivo del Día
Internacional del Museo. Por ejemplo, mañana viernes por la noche hay
visitas guiadas por Itálica iluminada. Además, de viernes a domingo,
de día, hay visitas guiadas por el Centro Andaluz de Arte
Contemporáneo, en el Monasterio de la Cartuja; en el Museo
Arqueológico; en el de Bellas Artes; en el de Artes y Costumbres
Populares. Ver la webwww.museosdeandalucia.es

Una iniciativa idónea para ir con los niños al Teatro de la Maestranza
es el concierto ‘Adopta un músico’, que se hará el sábado a las 12:00,
con entradas de 6 a 10 euros. La Sinfónica de Sevilla actúa junto con
alumnos de centros de Educación Secundaria, que durante meses han
preparado el repertorio (obras de Ravel, como el ‘Bolero’) como
experiencia pedagógica que les relaciona con músicos profesionales.

En el Festival de Jazz de la Universidad de Sevilla, destaca el
concierto que dará el sábado 19 a las 21:00 el trompetista Dave
Douglas. Entradas: 12 euros (5 euros para los universitarios).

En el Teatro Central se representa una obra cumbre de la cultura
española: ‘Luces de Bohemia’, de Valle Inclán. El paradigma del
esperpento, ahora de plena actualidad por la zozobra de la economía
española, revestida de escándalos y corruptelas. Es una producción de
la compañía catalana La Perla, con dirección de Oriol Broggi. Viernes
y sábado a las 21:00. Entradas: 17 euros.

El Pabellón cuenta con una exposición permanente y en breve comenzarán las exposiciones temporales. En Octubre está previsto que acoja la exposición sobre el Titanic que ha recorrido toda Europa.

Los socios y socias que estén interesados en visitar el Pabellón, pueden enviar un correo a sevillaabierta@gmail.com, y procuraremos tramitar su visita como grupo.

Aquí podéis ver dos videos de nuestra visita.

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Con una notable asistencia de socios hemos efectuado hoy el primero de los  recorridos por  el casco histórico, siguiendo la ruta  de los conventos de clausura para conocer sobre el terreno por donde discurre el proyecto que planteó a ISA el equipo de arquitectura EDDEA. Desde la Encarnación, hemos iniciado el recorrido en Santa Inés, uno de los conventos cuyo compás es accesible a los ciudadanos, continuando por el convento del Espíritu Santo, en la calle Gerona, donde hemos visitado la iglesia; el del Socorro – cerrado a cal y canto- y Santa Paula. En el camino, muchos lugares de interés que han sido todo un descubrimiento para muchos socios, como el corral de artesanos de Castellar o la antigua fábrica de sombreros.

Durante el paseo  el arquitecto José García Tapial y algunos socios han ido explicando  las posibilidades de integración que existen para que el proyecto de las ” sendas para la serenidad” cobre vida . Podeis ver más datos del proyecto en este enlace

El proyecto “Senda serena” es una iniciativa de Citythinking  y cuenta con la colaboración del grupo de investigación Ingentes, del Departamento de Proyectos de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de la Universidad de Sevilla.

Este estudio analiza el sistema conventual de clausuras sevillanas y los problemas derivados del mal estado en que se encuentran muchas de estas instituciones, problemas de mantenimiento que se acentúan además por su tamaño. Es necesario proteger dicho sistema, pero no sólo como patrimonio cultural sino también como patrimonio ambiental, como una reserva  capaz de resolver  deficiencias y desequilibrios de la ciudad y aportar mayor flexibilidad y Resiliencia. De ahí el nombre del proyecto, “sendas para la serenidad”.

El objetivo es trazar estrategias que permitan su adaptación a las condiciones actuales sin sacrificar sus singularidades y asegurar la protección y pervivencia del patrimonio de los conventos a través de la inserción de usos compatibles entre la clausura y ciertos grados de apertura a usos ciudadanos de sus compases, huertos o claustros.

En próximas ediciones recorreremos otras vías posibles relacionadas con este proyecto. Os tendremos al tanto

2. Entre las esculturas erigidas en las calles de Sevilla durante los últimos años, la religión católica, el localismo y el folclore son los motivos dominantes, con total olvido de quienes han contribuido a través de la ciencia y la cultura a nuestro progreso social y económico y de quienes fueron víctimas de la injusticia y la intolerancia.

3. Si bien algunas actuaciones sociales del papado de Juan Pablo II son ampliamente reconocidas, su rechazo a múltiples manifestaciones del progreso social y científico no es compartido por una parte significativa de los sevillanos. Además, la ciudad de Sevilla ya le ha homenajeado, dando su nombre a una importante avenida.

4. La Iglesia Católica tiene ya sobrado protagonismo y dispone en la ciudad de numerosos espacios propios en los que homenajear a sus miembros y en los que se podría erigir ese monumento.
Por todo ello, rechazamos que se instale una estatua de Juan Pablo II en el espacio público de Sevilla, y abogamos porque los posibles monumentos resalten los valores que mejor representan a una sociedad diversa bajo una constitución democrática y aconfesional.

Este manifiesto ha sido apoyado por la firma de más de un millar de ciudadanos.

¿Existe la posibilidad de generar riqueza a partir de espacios tan cerrados como los conventos? Cárdenas piensa que sí, y no sólo lo piensa, lo demuestra con datos estadísticos en el video que puedes ver en este enlace

El sistema es tan antiguo como el ” doy y recibo”: quién tiene espacio y sosiego puede aportarlo a quién necesita paz para descansar o trabajar; quién pagaría por perderse en la paz de un claustro cargado de flores puede ayudar a conservarlo y que no caiga en la ruina. Cárdenas identificó en su ponencia un conjunto de espacios plenos de serenidad y belleza en el casco histórico de Sevilla que pueden ser el germen de una iniciativa ciudadana que los salve del abandono y a cambio cedan a la ciudad ajetreada el ritmo de otros tiempos.

¿Te interesa el tema? Próximamente iniciaremos un recorrido semanal por esta ” senda serena“. Quizás con la aportación y las ideas de muchos podamos devolver a la ciudad el aroma que perdió.

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Rebelión, porque la literatura ha recogido  siempre las inquietudes de los ciudadanos y a menudo se ha enfrentado a los poderosos y a las supersticiones que los mantienen oprimidos. Rebelión porque en el momento actual, movimientos ciudadanos protagonizan  la protesta contra una forma de hacer política que relega al ciudadano.

Este acto de lectura es un homenaje a la rebelión y en él tendrán cabida Don Quijote y Don Francisco de Quevedo; la poesía de Celaya y la narrativa de Vargas LLosa; un anciano que ha movilizado Europa con su grito de “Indignáos” y una sevillana del parque Alcosa que se rebeló contra la incultura. Por tener , tenemos hasta el texto de un obispo decimonónico, Rafael de Vélez,  de Ceuta.

Os esperamos a todos en la carpa de la Feria del Libro, el lunes 30 a las 21,00

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La rebelión contra el poder opresor: textos completos

Anteriores ediciones:

ISA Lee en 2010 “NO SOMOS IDIOTAS”
ISA Lee en 2009 “REIVINDICANDO LA TOLERANCIA”

Esta edición la comisaría un un colectivo abierto, anónimo y descentralizado de artistas que cooperan bajo el nombre Gdem Izik, el campamento saharaui de El Aaiún desmantelado violentamente el 8 de noviembre de 2010 y que se ha convertido en símbolo de la lucha por la justicia y la libertad.

Con la consigna “la revuelta de la libertad”, ARTifariti se suma al clamor del
Pueblo Saharaui y de todos los pueblos que se levantan contra la opresión. En
octubre, Tifariti será una vez más un campo de experimentación donde activar
el poder de las prácticas artísticas para transformar la realidad y un lugar de
encuentro donde las energías de defensa de las libertades y de los derechos
humanos se plasmen en creaciones y reflexiones artísticas. ARTifariti 2011
quiere sembrar y regar la semilla de Gdeim Izik para conectar a los pueblos, sus esperanzas y sus luchas.

La convocatoria está abierta a propuestas de todas las disciplinas artísticas
(pintura, escultura, dibujo, video, net-art, performance, artes escénicas,
intervenciones de sitio específico, intervenciones en el contexto social, etc.).
Se valorarán los proyectos que usen recursos autóctonos materiales (arena,
piedras calizas, troncos secos, huesos de animales, materiales de reciclaje,
acero y bloques de cemento de construcción, telas de jaimas,melfas tintadas,
restos de material bélico, etc.) e inmateriales, como los que conforman el
Patrimonio Cultural Saharaui y su memoria histórica. Igualmente se valorará
la creación de obras de carácter permanente que contribuyan a que Tifariti
siga consolidándose como espacio cultural internacional y símbolo de la
esperanza del Pueblo Saharaui y todos los pueblos del mundo.

http://artifariti.blogspot.com/2011/03/convocatoria-artifariti-2011-abierto.html

Acabo de leer con sorpresa y estupor su propuesta de convertir el Convento de Santa Clara en el lugar de ensayo de la bandas de músicas procesionales y en taller de reparación de sus instrumentos. Con todo el respeto para esta actividad y sus profesionales, ¿esto es lo mejor que se le ocurre a un candidato a alcalde para este conjunto edificatorio monumental? No creo que la haya formulado después de conocerlo (conocerlo no es sólo visitarlo), pero si lo ha hecho tras estar en él, aún sería peor, por lo que ello revelaría de su sensibilidad (o de sus asesores) sobre los temas patrimoniales. No quiero pensar que, esta forma de decidir, sea un avance de la de gobernar. No entra a detallar si, para lograr el adecuado aislamiento acústico, se van a ocultar los artesonados o cubrir las pinturas murales con paneles aislantes, o si el Refectorio cubierto por azulejerías renacentistas es el lugar adecuado para ese taller de reparaciones. Permítame aportarle algunos datos sobre el edificio, para mejor fundamentar cualquier decisión que, en un futuro, tal vez tuviera que adoptar sobre él.

Erigido sobre un primitivo palacio almohade, del que aún permanecen numerosos restos en muros y subsuelo, el Infante Don Fadrique levantó su Palacio que se constituyó en la primera muestra de arquitectura civil cristiana en Sevilla. De él no solamente se conserva la Torre en los jardines, sino la mayor parte del Palacio, embebida entre las construcciones monacales: tres de los cuatro muros que rodean el claustro formaban parte del mismo, como se ha demostrado no sólo por las investigaciones arqueológicas realizadas, sino porque son visibles sus ajimeces, las bandas de epigrafía gótica, los cegados vanos tetralobulados, las yeserías de ataurique, los arcos ojivales semiocultos por cerramientos posteriores, etc. La torre principal del palacio, que presidía este primitivo patio mudéjar, aún se conserva en pié, cegadas sus ventanas y dividida su altura total por un forjadillo muy posterior y, bajo numerosas capas de cal, se reconocen las sucesivas pinturas murales: epigrafías góticas, decoraciones renacentistas, imágenes barrocas y aportaciones decimonónicas. En la primitiva iglesia medieval, luego Sala de Profundis, son reconocibles las, posiblemente, más importantes pinturas murales del Quatroccento existentes en Andalucía, aunque aún sin recuperar y restaurar. Por no citar las ya rehabilitadas de la Galería Alta y antigua Ropería, de distintas épocas. El Convento no sólo es un “contenedor” idóneo para un museo de la ciudad sino que es, él mismo una ciudad, con sus calles, adarves y plazas, así como es también su historia misma, islámica, medieval, renacentista, barroca, etc. En fin, no quiero aburrirle con más descripciones ni divagaciones históricoartísticas porque ignoro su grado de interés por estos temas. Pero, si no fuera así, me ofrezco a remitirle las publicaciones que el Colegio de Aparejadores patrocinó sobre este monumento y, por supuesto a acompañarlo para mostrárselo en directo.

Afonso Gañán, Raquel Rico y Pedro Halffter (foto: Diario de Sevilla)

El miércoles 9 de junio a las 21:00 horas en el Café Casino, situado en el edificio del Casino de la Exposición se celebró la entrega de los premios Sevilla Abierta.

En la modalidad “Modernización de la ciudad” el premiado fué Pedro Halffter, director artístico del Teatro de la Maestranza y de la Orquesta Sinfónica de Sevilla; y en la modalidad “Proyección Internacional” el premiado fué Alfonso Gañán, catedrático de mecánica de fluidos de la Universidad de Sevilla.

Con el primer premio se pretende dar reconocimiento a las personas o colectivos a la modernización de la ciudad; en la otra modalidad, premian a quien, partiendo de Sevilla, ha logrado un claro reconocimiento internacional en su labor profesional. Los premiados del año pasado fueron: el pintor Luís Gordillo y el médico investigador Guillermo Antiñolo.
Los premios fueron entregados por la presidenta, Raquel Rico y  presentada por el periodista Leonardo Sardiña y contó con una actuación musical vanguardista sobre música clásica.

Las estatuillas de los premios son obra de la artista Verónica Hernández.

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