Ante el proyecto de erigir una estatua al papa Juan Pablo II en un lugar dentro del casco histórico de Sevilla, la asociación ciudadana Iniciativa Sevilla Abierta (ISA)  se opone por los siguientes motivos:
1. Las estatuas, como representación simbólica de los valores apreciados por una sociedad, deben representar a los ciudadanos de diversas creencias e ideologías, evitando mostrar una imagen única y uniforme que no se corresponde con su pluralidad.

2. Entre las esculturas erigidas en las calles de Sevilla durante los últimos años, la religión católica, el localismo y el folclore son los motivos dominantes, con total olvido de quienes han contribuido a través de la ciencia y la cultura a nuestro progreso social y económico y de quienes fueron víctimas de la injusticia y la intolerancia.

3. Si bien algunas actuaciones sociales del papado de Juan Pablo II son ampliamente reconocidas, su rechazo a múltiples manifestaciones del progreso social y científico no es compartido por una parte significativa de los sevillanos. Además, la ciudad de Sevilla ya le ha homenajeado, dando su nombre a una importante avenida.

4. La Iglesia Católica tiene ya sobrado protagonismo y dispone en la ciudad de numerosos espacios propios en los que homenajear a sus miembros y en los que se podría erigir ese monumento.
Por todo ello, rechazamos que se instale una estatua de Juan Pablo II en el espacio público de Sevilla, y abogamos porque los posibles monumentos resalten los valores que mejor representan a una sociedad diversa bajo una constitución democrática y aconfesional.

Este manifiesto ha sido apoyado por la firma de más de un millar de ciudadanos.

Artículo publicado en El Mundo por Juan Miguel Vega

No deja de ser curiosa la tendencia a la dicotomía esteriotipada que presenta un número importante de ciudadanos. Si uno critica una medida del gobierno Zapatero es encuadrado ipso facto en el PP por los seguidores del PSOE. Si alguien critica una declaración clerical, es un nostágico quemaconventos para los seguidores de la jerarquía católica. Pensar con criterio y sin prejuicios parece costar mucho esfuerzo. Un buen ejemplo son algunas de las reacciones que está suscitando la campaña contra el monumento a Juan Pablo II, como la del periodista Juan Miguel Vega.

Este señor califica a los cientos de personas que apoyan la petición de “gente nucleada en torno a la cultura subvencionada”, “que no pueden rebelarse contra el poder porque les va el pan en ello”. ¿Se refiere al novelista Isaac Rosa o a la poetisa Julia Uceda? ¿al profesor Juan Gil, o quizás a su compañera la periodista y escritora Eva Díaz? ¿No se puede disentir del monumento en cuestión sin estar bajo el cobijo del poder político? Debe ignorar este señor que ISA no recibe ni un euro en subvenciones públicas, porque renuncia por principio a solicitarlas, mientras que la Iglesia Católica es sufragada significativamente con los impuestos de todos.

Se sorprende de que una asociación que se denomina “Abierta” se oponga a algo. Parece obvio que lo abierto se opone a lo cerrado, como cerradas eran las ideas de Wojtyla en lo que se refiere, por ejemplo, a la igualdad de  derechos entre hombres y mujeres o la relación entre razón y fe.

Respecto a rebelarse contra el poder –contra todos los poderes, porque no solo éste se encuentra en las administraciones públicas– basta con que navegue un poco en este blog.

Me ha impresiondado el artículo que publica el filósofo Gianni Vattimo en El País:

http://www.elpais.com/articulo/opinion/Separarse/vida/Iglesia/elpepuopi/20090510elpepiopi_12/Tes

Una reflexión conmovedora sobre la agonía de los seres queridos y la actitud de la iglesia católica.

Artículo publicado por Francisco Vélez Nieto en Cambio 16

Me entero tarde de una novedad en el calendario laboral, y es que el martes de feria es festivo, por que este año la festividad de San Fernando (30 de mayo) cae en sábado, y por ello el Ayuntamiento decidió que, dado que casi todos (que no todos) libran los sábados, ese día festivo sería más provechoso en feria, y no le falta razón. Otra cuestión es la de preguntarse que por qué el martes y no el jueves de feria.

Pero aparte del día más idóneo para la fiesta en sí o para la economía de todos, surge una interrogante con más fondo ¿Por qué no se gasta siempre una de las fiestas locales a la que tenemos derecho, y el Ayuntamiento decide, en la feria?

Parecería más que lógico, pero no puede ser ¿por qué? Pues por la sencilla razón de que ya nos llegan ocupadas, no se sabe qué mandato superior, por dos fiestas religiosas: San Fernando, el patrón, y el Corpus Christi. En algún momento, creo que con Rojas Marcos de alcalde, se planteó la cuestión y se dispuso una sensata medida, que era la del cambio del Corpus por el lunes de resaca, pero el mundo cofradiero se revolvió y amenazó, no con poner lazos a los pasos, sino con plantarlos directamente y no procesionarlos, por lo que, lógicamente, el Ayuntamiento se vio obligado a reconsiderar el asunto y a reponer la fiesta sagrada, que ya solo lo es en Toledo, Granada y pocos lugares más.

Y así seguimos, con la increíble hipocresía de tener fiestas mayores sin fiesta laboral (teórica) y tener preñado como nadie el calendario laboral de fiestas religiosas. Porque hay que ver el resto del calendario. El Estatuto de los Trabajadores establece, con carácter general, un máximo de catorce fiestas laborales al año. Algunas son fijas y otras pueden ser sustituidas por las Comunidades Autónomas. La Junta de Andalucía establece tres fiestas, que este año son 6 de enero (Epifanía del Señor), 28 de febrero (Día de Andalucía) y 9 de abril (Jueves Santo). Dos de tres religiosas.

Finalmente el calendario laboral en Andalucía, quitando las locales, viene marcado por las siguientes fiestas en 2009:

1 de enero (jueves): Año Nuevo

6 de enero (martes): Epifanía del Señor

28 de febrero (sábado): Día de Andalucía

9 de abril (jueves): Jueves Santo

10 de abril (viernes): Viernes Santo

1 de mayo (viernes): Fiesta del Trabajo

15 de agosto (sábado): Asunción de la Virgen

12 de octubre (lunes): Fiesta Nacional de España

2 de noviembre (lunes): Por traslado de la fiesta de Todos los Santos

7 de diciembre (lunes): Por traslado de la fiesta del Día de la Constitución Española

8 de diciembre (martes): Inmaculada Concepción

25 de diciembre (viernes): Natividad del Señor

7 fiestas religiosas de 12. En Sevilla: 9 fiestas religiosas de 14.

Los abajo firmantes, investigadores científicos, suscribimos el presente Manifiesto para salir al paso de la creciente utilización ideológica y partidista de la Ciencia y la investigación científica en relación al debate suscitado en torno al anteproyecto de ley de interrupción voluntaria del embarazo.

Los datos científicos disponibles sobre las etapas del desarrollo embrionario son hechos objetivables, cuya interpretación y difusión han de estar exentas de influencias ideológicas o creencias religiosas. Por ello, denunciamos el reiterado uso del término “científico” al referirse a opiniones sobre las que ni la Genética, ni la Biología Celular ni la Embriología tienen argumentos decisorios. El momento en que puede considerarse humano un ser no puede establecerse mediante criterios científicos; el conocimiento científico puede clarificar características funcionales determinadas, pero no puede afirmar o negar si esas características confieren al embrión la condición de ser humano, tal y como se aplica a los individuos desarrollados de la especie humana. Esto entra en el ámbito de las creencias personales, ideológicas o religiosas.

Los científicos, como el resto de los ciudadanos, tenemos la libertad de adoptar en función de nuestras ideas y creencias, posturas personales frente a cualquier iniciativa legislativa, que habrá de ser finalmente aprobada por el Parlamento de la Nación, pero consideramos importante evitar que se confunda a la sociedad, contaminando problemas de carácter social, y por lo tanto de convivencia, con argumentos a los que la Ciencia no otorga legitimidad.

(orden alfabético)

• Jesús Ávila, Profesor de Investigación del CSIC. Premio Nacional de Investigación
• Carlos Belmonte, Catedrático de Fisiología. Premio Nacional de Medicina
• José Borrell, Profesor de Investigación del CSIC . Ex Director del Instituto Cajal
• Amparo Cano, Catedrática de Bioquímica
• Roberto Gallego, Catedrático de Fisiología, Presidente de la Sociedad Española de Neurociencias
• Elena Hernández Sandoica, Catedrática de Historia. Ex vicerrectora de la UCM
• Fernando Hiraldo, Profesor de Investigación del CSIC. Director de la Estación Biológica de Doñana
• Vicente Larraga, Profesor de Investigación del CSIC. Director del Centro de Investigaciones Biológicas
• Juan Lerma, Profesor de Investigación del CSIC. Director del Instituto de Neurociencias
• Carlos López-Otín, Catedrático de Bioquímica. Premio nacional de Investigación
• Ginés Morata, Profesor de Investigación del CSIC. Premio Príncipe de Asturias
• Federico Mayor Menéndez, Catedrático de Bioquímica
• M. Ángela Nieto, Profesora de Investigación del CSIC. Premio Cobos de Investigación Biomédica
• José Luis Peset, Profesor de Investigación del CSIC.
• Pere Puigdomenech, Profesor de Investigación del CSIC. Miembro del Comité de Bioética del CSIC
• Jaime Renart, Investigador Científico del CSIC
• Jesús Sebastián, Investigador Científico del CSIC

Relación de personas adheridas.
Si quiere adherirse a este manifiesto, pase a esta página.

Ante la manipuladora y demagógica campaña del lince, promovida por la Conferencia Episcopal Española, el Colectivo a favor de un Estado Laico, manifiesta que:

SE TRATA DE:

• UNA PUBLICIDAD ENGAÑOSA: Porque un embrión no es una niña ni un niño; un feto, tampoco.
• UNA CAMPAÑA POLÍTICO-IDEOLÓGICA: Porque pretende desactivar el ejercicio de un derecho conseguido democráticamente, y combatir una reforma propuesta por el actual Gobierno socialista.
• UNA HIPOCRESÍA: Porque la jerarquía de la Iglesia Católica sólo parece mostrar intéres por la vida intrauterina o en estado comatoso. ¿Por qué no se opone a las guerras o a la pena de muerte con el mismo empeño? ¿Por qué no condena con igual virulencia la violación y la prostitución, causas de muchos embarazos no deseados?
• UNA MANIPULACIÓN: Porque en la actualidad no se debate sobre aborto sí o no, sino sobre una reforma de la legislación ya existente. Porque sustituyen la imagen de un embrión o de un feto por la de una criatura a punto de empezar a caminar.
• UNA DEMAGOGIA: Porque se deslegitima una anterior campaña dirigida a proteger al lince ibérico, la especie felina más amenazada del planeta, en lugar de defender la riqueza de la biodiversidad.
• UNA IRRESPONSABILIDAD VERGONZOSA: Porque los verdaderos peligros de extinción de la humanidad podrían ser la superpoblación o la plaga del sida, a las que la Iglesia Católica contribuye, prohibiendo cualquier tipo de anticonceptivos, así como el uso del preservativo.
• UN DISPENDIO ECONÓMICO: Porque es incomprensible cómo, frente a tantas necesidades sociales y en plena crisis económica, la jerarquía católica destina una ingente cantidad de dinero a esta demagógica campaña.
• UN PELIGRO SOCIAL: Porque se pretende manipular y politizar manifestaciones de la cultura popular, como la Semana Santa o la romería del Rocío, por intereses ideológicos.

POR TODO ELLO, EXIGIMOS:

• MÁS FORMACIÓN sexual y emocional para la juventud a fin de evitar el mayor número de embarazos no deseados y, por tanto, de abortos.
  EL DERECHO a decidir sobre el propio proyecto vital y la salud física y psíquica por parte de los sujetos, sean mujeres o varones.
  EL DEBER de la clase médica a cumplir la ley en la Seguridad Social (salvo objeción fundada).
  LA CONSIDERACIÓN DE LA MATERNIDAD, no como un destino biológico, sino como una opción libre y gozosa de las mujeres. De ahí que un Estado de Derecho deba apoyar por igual la opción de ser madre como de no serlo, facilitando ayudas para ambas elecciones.
  LA TRANSPARENCIA económica por parte de la Conferencia Episcopal, dando cuentas del origen de los fondos utilizados para financiar esta campaña.
  QUE EL ESTADO deje de financiar con el dinero recaudado por la Hacienda Pública a una iglesia que ataca los derechos democráticos.
  LA RETIRADA inmediata de la campaña de la Conferencia Episcopal.

CONCLUSIÓN:
Estamos a favor de la maternidad libre, por lo que apoyamos una Ley democrática y justa que despenalice la interrupción voluntaria del embarazo.
Adhesiones personales y de grupo a:
colectivo.laico@yahoo.es
(Incluir nombre, apellidos, DNI)

Iniciativa Sevilla Abierta considera inadmisible que el Ayuntamiento de Sevilla se niegue a que TUSSAM acepte la publicidad atea. La asociación ciudadana Iniciativa Sevilla Abierta (ISA) manifiesta su sorpresa e indignación con la actitud del Ayuntamiento de Sevilla ante la solicitud de la Unión de Ateos y Librepensadores de insertar publicidad en los autobuses urbanos de la ciudad. Sin entrar a valorar el contenido de la campaña, sobre el que ISA no se pronuncia, la asociación considera que cualquier grupo ciudadano tiene derecho a utilizar los soportes publicitarios públicos para difundir sus mensajes, si éstos no incurren en ilegalidad. En ningún caso ese derecho puede ser supeditado a prejuicios religiosos o ideológicos, por muy extendidos que estos se hallen en la población. Es obligación del Ayuntamiento de la ciudad proteger ese derecho y no coartarlo. Con esta decisión, que ISA espera sea reconsiderada por el Ayuntamiento, Sevilla se sitúa en el campo de la intolerancia más cerril, alejándose de la actitud de concordia y pluralidad que otras ciudades europeas como Londres, Madrid, Barcelona o Málaga mantienen, y que, con ella, han demostrado una salud democrática y una tolerancia a la altura de lo que demanda una sociedad moderna.

La polémica en la prensa:
La Razón

El Papa nos acaba de hacer a los españoles tres nuevos cardenales. ¡Qué dolor!
Claro que también se podría decir que ahora hay en España tres rojos más. Precisamente, el papa Benedicto explicó en la ceremonia de entrega de birretes a los flamantes purpurados que el color rojo de los ropajes de cardenal significa que deben estar dispuestos a derramar su sangre por la Iglesia; él, en cambio, suele vestir de blanco. A que da que pensar.