Iniciativa Sevilla Abierta quiere hacer pública su discrepancia con la propuesta, repetida estos días en los medios de comunicación, de que se erija un monumento a Karol Wojtyla en la Avenida de la Constitución.

Aunque este proyecto puede contar con el apoyo de una parte importante de los ciudadanos de Sevilla, no es menos cierto que otros muchos sevillanos no se identifican en absoluto con la trayectoria de este personaje histórico. Por tanto Iniciativa Sevilla Abierta, sin dejar de manifestar el máximo respeto al anterior papa de la iglesia católica, considera que su figura no reúne el necesario consenso social para presidir un espacio público tan singular. El nombre de dicho espacio está dedicado a nuestra Constitución, e Iniciativa Sevilla Abierta propone que cualquier monumento que en él se instale, debe identificarse fielmente con los valores constitucionales.

Iniciativa Sevilla Abierta considera asimismo que los monumentos existentes en los espacios públicos de Sevilla, sobre todo los erigidos en los últimos años, reflejan en su conjunto una sensibilidad sesgada hacia valores tradicionalistas, religiosos y folclóricos, a la vez que una patente desconsideración hacia otros más acordes con el pensamiento o la creatividad actual.

Figuras muy representativas del avance social e intelectual de la ciudad durante los últimos siglos, y que por serlo sufrieron persecución en muchos casos, no cuentan con un justo homenaje en las calles o plazas de la ciudad. Incluso una de las escasísimas muestras de agradecimiento público de Sevilla a un benefactor de la humanidad, el científico Alexander Fleming, ha desaparecido inexplicablemente con la retirada del monumento que se le dedicó, por iniciativa popular, en la Macarena.

A pesar de ello, Iniciativa Sevilla Abierta no propone saturar la ciudad de monumentos dedicados a todos los personajes históricos o valores universales que lo merecen, pero sí que los nuevos monumentos que se erijan corrijan ese desequilibrio.

Un senador demócrata de Estados Unidos ha presentado una demanda contra Dios ante un tribunal del estado de Nebraska en la que le acusa de provocar pavorosas inundaciones, terroríficos tornados y pestilentes plagas en diferentes partes del mundo que generan sufrimientos humanos.

Ernie Chambers, que así se llama, afirma que como Dios es omnipresente y que por tanto puede ser demandado en cualquier parte y que está buscando una orden permanente de alejamiento contra el Todopoderoso. Afirma que en numerosas ocasiones ha intentado ponerse en contacto con el “demandado”, del que dice que es conocido “por todo tipo de nombres, alias y títulos”, pero que hasta el momento sus esfuerzos no han obtenidos resultados.

El senador demócrata critica el hecho de que Dios nunca haya mostrado compasión o remordimiento por sus crímenes, y pide al juez que celebre una audiencia oral “lo antes posible” y que prohíba al demandado continuar con estas acciones.

Si resultara imposible citar al demandado, el senador pide que se haga lo propio con los distintos representantes de religiones y cultos que se reconocen como agentes de suyos.

Tal vez Garzón…

Un científico danés amigo mío pasó varios meses trabajando en Sevilla y al volver a su país empezó a tener un sueño recurrente. Se veía a sí mismo empuñando una navaja barbera y levantando las faldas de la sotana a los curas con los que se cruzaba para caparlos. Como el sueño se repetía cada vez con más frecuencia visitó a un psicólogo que le dio la siguiente explicación. El danés había vivido en Sevilla en un ático del centro, cercado por varias iglesias cuyos briosos campanarios no dejaron de atronar su vivienda ni uno sólo de los días que aquí pasó, hasta el punto de que más de una vez se despertó pensando que aquellos repiques atronadores anunciaban el fin de este valle de lágrimas. El psicólogo le dijo que su empeño por capar curas había que interpretarlo como el ansia por cortar los badajos y enmudecer las campanas.
He de confesar que yo, desde que tengo memoria, he sufrido también un sueño recurrente: en la pesadilla corto trozos de un chuletón descomunal y alimento con ellos a un cura.
La historia de mi amigo danés me ha permitido, por fin, comprender el significado de mi sueño. Hasta la adolescencia yo viví al amparo de una iglesia regida por un cura innovador que cambió las campanas por un magnetófono y unos altavoces. Si bien los altavoces eran dignos de figurar en el atrezzo de cualquier grupo de heavy metal, el magnetófono distaba de ser un aparato de alta fidelidad, y el estrépito atronador que producía sonaba como las tripas de un cura hambriento.
En fin, ya ven que hay cosas que aunque se innoven no tienen arreglo.

Cañizares, solista segundo de la orquesta episcopal española, ha condenado las “expectativas infundadas” que sembró como científico el ahora ministro Bernat Soria sobre las células madre y sus aplicaciones terapéuticas.
¿Se habrá dado cuenta el tal Cañizares que la Iglesia católica lleva dos mil años (que ya son años) viviendo de la sopa boba del más allá? ¿Es fundada la expectativa de la gloria eterna que prometen a su grey? ¿Y la de los fuegos y dolores del infierno que nos tienen reservados a los demás? Y las expectativas de esos no sé cuántos miles de desesperados que cada año van a Fátima o a Lourdes a solicitar milagros, ¿serán fundadas o infundadas?
Este Cañizares es cardenal de la Iglesia católica, un comité de cuyos lumbreras tiempo ha condenaron a Galileo por sembrar expectativas infundadas sobre el movimiento de la tierra que, mira tú por donde, se mueve. Y a Cañizares se le nota que es alguien en el clan católico: basta verlo vestido con el traje de paseo y acompañado de esa cohorte de mozos rollizos a los que tan bien les sienta el color fucsia y los encajes. Ante semejante espectáculo de poderío ritual, ante esa capa bordada en oro y esos organdíes con encajes de seda, ¿quién va a pensar que las expectativas del cielo son infundadas? Tan sobrado de fundamentos va Cañizares que para convencer no le hacen falta ni el báculo y ni el gorro.

Posteo este cuadro del artista Bryten Goss en homenaje a Juan Pablo II, y con el objetivo, ya que Sevilla quiere hacerle un homenaje, de que en vez de una estatua se adquiera para el patrimonio ciudadano este cuadro excepcional que tiene hasta la barroca calavera canina tan apreciada en nuestros lares. Si no se puede que se le tome al menos de modelo para hacer esa estatua que pretenden erigirle.
Del tamaño previsto para ese monumento seguiré hablando en otra ocasión.

Asiste uno atónito al anatema que la Iglesia católica española ha lanzado contra la asignatura de educación para la ciudadanía. Cañizares, el vicepresidente de la Conferencia Episcopal, ha calificado de “colaboracionistas con el mal” a aquellos colegios que, aun por imperativo legal, impartan la asignatura. Yo me pregunto dónde estaba este adalid de la libertad de enseñanza cuando no hace tanto el olor nauseabundo del nacionalcatolicismo apestaba las escuelas españolas, cuando Franco, José Antonio y Cristo crucificado compartían protagonismo encima de las pizarras.
Sorprende tanta sensibilidad en quienes se cobraron una parte del apoyo que dieron a la dictadura franquista imponiendo el fundamentalismo católico en las escuelas públicas. Qué quieren que les diga: a mí todavía me escuecen las orejas de los tirones que me dio el cura por no ser todo lo pío que él demandaba. Y se me acelera el pulso cuando recuerdo el peligro que corrió mi estabilidad emocional al memorizar las letras de las canciones que nos hacían cantar durante el “mes de María”. Para colmo, al ex jefe de esta panda de alzacuellados le van a erigir una estatua en el lugar más céntrico de Sevilla.